Jak każde z odosobnień w naszej tradycji, również i to będzie okazją do tego, aby zwolnić tempo, szczególnie że wielu z nas na co dzień żyje w pośpiechu, i nauczyć się być prawdziwie obecnym. W trakcie odosobnienia wraz z kilkudziesięcioma innymi osobami będziemy praktykować uważność – podczas siedzenia w medytacji, uważnego chodzenia, wspólnych posiłków w ciszy czy słuchania wykładów nauczyciela („mów Dharmy”).

Każdego dnia będziemy też praktykować uważne słuchanie i mówienie podczas spotkań w małych, kilkunastoosobowych grupach, dzieląc się odczuciami dotyczącymi tego, co usłyszeliśmy podczas mowy Dharmy lub tego, czego doświadczyliśmy w ciągu dnia.

Będziemy mieli okazję skosztować Głębokiej Relaksacji – czyli medytacji obejmowania uważnością po kolei różnych części ciała, aby nawiązać z nim bardziej intymny kontakt i zwrócić uwagę na jego potrzeby – a także Dotykania Ziemi. Jest to praktyka głębokich pokłonów z intencją nawiązania łączności z naszymi biologicznymi i duchowymi przodkami, przodkiniami, potomkami i potomkiniami; z tymi, których kochamy, czy tymi potrzebującymi naszej miłości i przytomności, oraz ze wszystkimi istotami, które dzielą z nami ten czas na Ziemi. Dotykanie Ziemi pomaga nam bardziej uświadomić sobie prawdę o współbyciu, którą przekazuje nauka Buddy.

Thay zaproponował Dotknięcia Ziemi w dwóch wersjach - Pięciu i Trzech Dotknięć.

Będziemy praktykować Szlachetną Ciszę, trwającą od zakończenia ostatnich aktywności do końca śniadania dnia następnego (przez pozostałą część dnia też staramy się żyć ciszej i spokojniej niż zwykle – żeby pomóc sobie i innym jak najlepiej wykorzystać czas odosobnienia). Cisza ta może być sposobnością do przyjrzenia się temu, co w nas zwykle chce mówić – i temu, co ma szansę dojść do głosu, kiedy nie mówimy. Osoby potrzebujące więcej ciszy, mogą praktykować ją także w czasie wolnym - mamy przypinki, pomagające informować innych, że pragniemy pozostawać w milczeniu.

Będziemy słuchać dzwonu – będziemy zapraszać jego dźwięk wielokrotnie w ciągu dnia. Na dźwięk dzwonu zatrzymujemy się i uważnie słuchamy. Zauważamy, że inni też się zatrzymują – i kontaktujemy się z tym, co jest wtedy w nas samych.

W trakcie odosobnienia odbędzie się też ceremonia przekazu Pięciu Treningów Uważności i (opcjonalnie) Trzech Schronień dla wszystkich, którzy chcieliby je przyjąć czy odnowić. Treningi uważności to pochodzące od Buddy a przystosowane do realiów naszych czasów wskazówki, jak możemy dbać o szczęście swoje i innych poprzez wrażliwość na cierpienie oraz życie świadome i umiejętne. Formalne przyjęcie Treningów nie oznacza stania się buddystą ani zobowiązania do pozostawania w stałym kontakcie z Sanghą. Pomaga natomiast poczuć wsparcie wspólnoty praktykujących dla naszych aspiracji świadomego życia i przekształcania cierpienia w nas i wokół nas.

Będzie również czas na ćwiczenia fizyczne i śpiewanie.

I sporo czasu dla siebie - okazja do kontaktu z sobą samą, sobą samym i do bliższego poznania się z innymi.

Przykładowy plan dnia wygląda następująco:

6:00 Poranny dzwon
6:30 Praktyka poranna
7:30 Uważne ćwiczenia fizyczne
8:00 Śniadanie
9:30 Wykład nauczyciela (mowa Dharmy)
12:30 Uważne chodzenie
13:00 Obiad
14:00 Nicnierobienie
16:00 Głęboka relaksacja lub praktyka „dotykania ziemi”
16:30 Rozmowy w grupach (dzielenie się Dharmą)
18:00 Kolacja
19:00 Prezentacje, ceremonie i praktyka wieczorna
22:00 Sen

Wszystko to omówimy dokładniej w poniedziałek (pierwszego dnia), po kolacji.